@book{SCHNITZLER2017,
title = {„Das Haus Delorme“, in „Der Schleier der Beatrice“},
author = {SCHNITZLER, Arthur},
year = {2017},
date = {2017-10-15},
abstract = {Der Untertitel „Eine Familienszene“ zeigt eine verrückte Familie. Der Vater ist vor Jahren ausgezogen und kommt auf der Durchreise zurück. Er ist verrückt geworden. Die Mutter eine Französin, die ihre Kinder gut verheiraten will, damit ihr finanzieller Notstand gelindert werden kann. Die Tochter ist Sängerin und hat ein eigenes Einkommen. Sie hat viele Männerbeziehungen, aber noch nicht den reichen. Der Sohn dachte eine reiche Braut gefunden zu haben, es stellt sich aber heraus, dass der Reichtum nicht mehr existiert und so trennt er sich. Ein Einakter, der dem Leser den Einblick in ein Familienverhältnis des ausgehenden 20. Jahrhunderts gibt.
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@book{SCHNITZLER20172,
title = {„Abendspaziergang“, in „Der Schleier der Beatrice“},
author = {SCHNITZLER, Arthur},
year = {2017},
date = {2017-10-14},
abstract = {Ein Paar trennt sich. Ein letztes Mal gehen sie noch einmal gemeinsam aus und spazieren durch den Prater. Gegenseitige Vorwürfe, die letztlich den in Eifersucht erbosten Mann davonfahren lässt.

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@book{SCHNITZLER20173,
title = {„Die Mörderin“, in „Der Schleier der Beatrice“},
author = {SCHNITZLER, Arthur},
year = {2017},
date = {2017-10-14},
abstract = {Ein Einakter. Es dreht sich um die Geliebte eines Oberbauaufsehers bei einem Bergbahnbau. Sie wohnen während des Jobs in einem Gasthaus zusammen. Ein junger Mann wird im Wald ermordet. Es stellt sich heraus, dass es der heimlich Geliebte der Partnerin war und letztlich gesteht der Oberaufseher den Nebenbuhler getötet zu haben.
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@book{SCHNITZLER20174,
title = {„Die Gouvernante“, in „Der Schleier der Beatrice“},
author = {SCHNITZLER, Arthur},
year = {2017},
date = {2017-10-14},
abstract = {Schnitzler nennt das Stück im Untertitel „Eine Familienszene“! Die Familie – Vater, Mutter, Sohn und Tochter wollen auf einen Ball gehen. Die Tochter soll unter die Haube kommen. Die Zofe richtet ihre Frisur. Letztlich stellen sich verschiedenste Beziehungen heraus. Ein typischer Schnitzler, bei dem die Paare durcheinander kommen.
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@book{TASCHLER2017,
title = {Die Deutschlehrerin},
author = {TASCHLER, Judith W.},
year = {2017},
date = {2017-10-13},
abstract = {TASCHLER, Judith W.: „Die Deutschlehrerin“, Wien 2014
Ein neuer Stil, auch wenn Manches kopiert ist, wie etwa der eMail Schriftverkehr von Daniel Glattauer. Taschler verwendet in diesem Roman verschiedene Erzählstile: die erwähnten eMails, gegenseitige Geschichtenerzählungen der zwei Proponenten, - einem Schriftsteller und einer Deutschlehrerin - erfundene (?) Geschichten und Tatsachenberichte. Dadurch ergeben sich auch Redundanzen und Wiederholungen in den verschiedenen Abschnitten. Das tut aber dem großartigen Roman keinen Abbruch.
Es geht um das Leben einer Frau und eines Mannes. Als Studierende lernen sie sich kennen. Sie kommen aus unterschiedlichen Milieus. Er wird Schriftsteller und sie Deutschlehrerin. Viele Jahre leben sie zusammen ohne zu heiraten. Ihr sehnlicher Kinderwunsch wird von ihm nicht erfüllt. Er verlässt sie nach vielen Jahren und heiratet eine reiche Frau. Ihr Sohn wird entführt. Daran zerbricht die Ehe.
Durch einen Literaturworkshop an der Schule der Deutschlehrerin kommen die Beiden wieder zusammen. Die Vorbereitungszeit des Treffens wird mit einer eMail Korrespondenz erzählt und als sie dann zusammenkommen in verschachtelten Kapiteln, die die jeweilige Sichtweise ihrer Vergangenheit beschreibt, aber auch die Geschichte ihrer Vorfahren.
Ein großartiges Buch, dessen Ausgang ich hier nicht erzählen will.
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@book{MARKARIS2017b,
title = {Offshore. Ein Fall für Kostas Charitos},
author = {MARKARIS, Petros},
year = {2017},
date = {2017-10-09},
abstract = {MARKARIS, Petros: „Offshore. Ein Fall für Kostas Charitos“, Zürich 2017
Markaris schreibt in seinen Krimis immer nach demselben Muster und doch ist es immer wieder verschieden. Zwar sind es dieselben handelnden Personen, die den Rahmen bieten: die Tochter mit ihrem Mann, seine Ehefrau und ein Freund. Auch die Kollegen und der Chef bleibt derselbe. Daneben gibt er in jedem seiner Krimis einen Situationsbericht Griechenlands. Diesmal ist es die wirtschaftliche Kehrtwende des Landes. Die Entschuldung und der aufkommende Optimismus. Dem wirtschaftlichen Aufschwung setzt er aber mit diesem Roman ein Gegenlicht: ein Teil des Erfolgs kommt aus Schwarzgeld. Die Regierung scheint erfolgreich, aber die neuen Investitionen sind – so Markaris – mit Schwarzgeld finanziert.
Neu an diesem Roman ist es auch, dass Kommissar Kostas zu keiner Aufklärung der Mordfälle kommt. Er wird von oberster Stelle dienstfrei gestellt und an der Aufklärung behindert. Die finanziellen Hintermänner sind es dann auch, die ihn wieder zu seinem Job verhelfen. Im Gegenzug muss er ruhig bleiben und nicht weiter ermitteln. Eine sonderbare Rolle für einen erfolgreichen Polizisten wie Kostas.
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@book{CRONIN30.0,
title = {Später Sieg},
author = {CRONIN, A.rchibald, Joseph},
year = {2017},
date = {2017-09-20},
abstract = {CRONIN, A.J.: „Später Sieg“, Bern 1956
Für einen Groschenroman ist es mit 370 Seiten zu dick. Liebesromanzen und Sentimentalitäten durchziehen das Thema eines jungen Theologiestudenten, der Maler werden möchte. Er verlässt für seinen Wunschtraum das „warme Nest“ des herrschaftlichen Elternhauses und wird vom Vater wegen des abgebrochenen Theologiestudiums verstoßen. Er verfällt in ein armes und hartes Leben. Als Künstler wird er auch nach seiner Rückkehr aus Frankreich und Spanien mit einer Auftragsarbeit verstoßen und sogar wegen Unzüchtigkeit von einem Gericht verurteilt. Er flüchtet und findet mit einer Frau, die er noch aus seiner Theologiestudienzeit kennt ein glückliches und zufriedenes Leben, das allerdings von einem Freund, der ihn berühmt machen möchte zerstört. Krank und arm stirbt er. Von einem französischen Galeristen wird er entdeckt und die Witwe und der gemeinsame Sohn kommen zu einem guten Einkommen.
Sehr detailliert beschreibt Cronin die Landschaften und Orte in Spanien, Frankreich und England, wo die Handlungen spielen. Der Protagonist des Romans ist ein Maler. Der Autor Cronin agiert ebenfalls wie ein Maler, allerdings mit Worten. Seine Landschaftsbeschreibungen und Charakterisierungen der handelnden Personen sind Gemälde aus Text.
Wie schon im ersten Roman, den ich von ihm las, liebt Cronin Extremsituationen von Menschen. Armut, Leid und Sorgen werden sehr emotionell und hautnah beschrieben.
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@book{CRONIN2017,
title = {Hinter diesen Mauern},
author = {CRONIN, Archibald Joseph},
year = {2017},
date = {2017-08-31},
abstract = {CRONIN, Archibald Joseph: „Hinter diesen Mauern“, Bern 1955
Cronin war noch im 19. Jahrhundert in Schottland geboren. Er war Arzt und Schriftsteller. Viele seiner Romane wurden ein Welterfolg. Ich bekam das hier zu besprechende Buch aus dem Nachlass meines Schwiegervaters. In dieser Generation war es beliebt. Der Stil, in dem es geschrieben ist entspricht vielleicht nicht mehr dem heutigen, aber er ist spannend, leicht lesbar und interessant. Ein Lesevergnügen. Dazu hat der Roman eine anhaltende Spannung, die der Autor mit viel Geschick und Einfühlungsvermögen 300 Seiten lang aufrechterhält.
Es beginnt damit, dass der zwanzigjährige Paul seine Mutter um seine Geburtsurkunde bittet, weil er sie für eine Bewerbung braucht. Dabei kommt heraus, dass sein Vater nicht – wie man ihm erklärt habe – bei einem Unfall umgekommen sei, sondern als Mörder in einem Hochsicherheitsgefängnis sitzt. Der junge Mann will mehr wissen und macht sich auf die Suche seines Vaters. Er lernt Menschen kennen, die ihn kannten und Beweise seiner Unschuld liefern. Paul will alles aufklären. Die Justiz, die dabei viele falsche Entscheidungen getroffen hatte arbeitet dagegen. Paul wird zum Unterstandslosen, kämpft mit dem Überleben, gibt aber nicht auf. Als er schon fast am Ende ist hilft ihm ein Journalist, der diesen Fall aufgreift. Die Justiz bekommt Druck aus der Bevölkerung und der Fall muss neu aufgerollt werden. Aber der Vater saß bereits 15 Jahre im Gefängnis und hatte sich grundlegend verändert. Aus dem liebevollen Vater wurde ein harter, enttäuschter Mann.
Cronin ist ein exzellenter Charakterdarsteller. Er schreibt ausgezeichnete Menschenbilder.
Es ist gut, wenn man manchmal auch auf ältere Werke zurückgreift, die an ihrer Qualität Nichts durch die Zeit eingebüßt haben.
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@book{COELHO2017g,
title = {„Sei wie ein Fluß, der still die Nacht durchströmt – Geschichten und Gedanken“},
author = {COELHO, Paulo},
year = {2017},
date = {2017-08-22},
abstract = {COELHO, Paulo: „Sei wie ein Fluß, der still die Nacht durchströmt – Geschichten und Gedanken“, Zürich 2006
Ist es dem Image eines bekannten und anerkannten Dichters förderlich, wenn er eine Resteverwertung seiner Texte macht. Wenn er Kurzgeschichten in einem Buch zusammenfasst und auch nebulose Dinge wie dem fast entgangenen Verkehrsunfall oder die Probleme bei einem Umbau des Hauses veröffentlicht.
Einerseits bekommt man als Leser Hintergrundinformationen zum Dichter – wie etwa wo er wohnt – aber die Texte sind oft nicht auf dem Niveau, wie man sie von seinen Romanen gewohnt ist.
Über den Menschen schreibt er im Kapitel „Was am Menschen witzig ist“ (Seite 127):
„Sie denken immer verkehrt herum: sie wollen schnell erwachsen werden und sehnen sich später nach der verlorenen Kindheit. Um Geld zu verdienen, setzen sie ihre Gesundheit aufs Spiel, und geben später viel Geld aus, um wieder gesund zu werden.
Sie denken so sehr an die Zukunft, dass sie die Gegenwart vernachlässigen. Und am Ende erleben sie weder die Gegenwart noch die Zukunft.
Sie leben so, als würden sie nie sterben, und sterben, als hätten sie nie gelebt.“
Und an anderer Stelle (Seite 217) der Vergleich von Melonen mit Tomaten:
„Wollen die Tomaten Melonen sein,
wären sie lächerlich.
Mich wundert sehr,
dass so viele Menschen sich bemühen,
der zu sein, der sie nicht sind;
was ist verlockend daran, lächerlich zu sein?“
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@book{COELHO2017b,
title = {Die Schriften von Accra},
author = {COELHO, Paulo},
year = {2017},
date = {2017-08-10},
abstract = {COELHO, Paulo: „Die Schriften von Accra“, Zürich 2013
Coelho bekam von einem Freund die Abschrift einer 700 Jahre alten Schrift geschenkt. Es sind dies die, von der Kirche nicht offiziell aufgenommen Evangelien. Die Originaltexte stammen aus dem zweiten Jahrhundert nach Christi Geburt.
Coelho lässt dann einem weisen Kopten Fragen der von Kreuzrittern belagerten Stadt Jerusalem Fragen der versammelten Bevölkerung beantworten, die sich mit Weisheit beschäftigen. In Anbetracht dessen, dass die vor den Toren der Stadt stehenden Kreuzritter überlegen sind und die Stadt einnehmen werden fragt eine Frau was zu tun sei. Der Kopte antwortet, dass die Feinde zwar alles vernichten können, aber sie können das Wissen der Einwohner nicht zerstören.
Auch die bevorstehende Niederlage beschäftigt die Zuhörer. Der Kopte meint dazu, dass es in der Natur weder Sieg noch Niederlage gibt. Nach jedem Tod gibt es ein Weiterleben und er bringt dazu Beispiele aus der Natur. Besiegt werden heißt nicht gescheitert sein, sondern gestärkt hervorgehen.
Viele werden nach der Besetzung der Stadt fliehen müssen und alleine sein. Auch hier gibt der Kopte eine positive Antwort „Denn wer niemals allein ist, kennt sich selbst nicht.“ (Seite 40) Die wichtigsten Dinge im Leben müsse man alleine machen. Das beginnt schon bei der Geburt, die jeder Erdenbürger alleine meistert, bis hin zum Tod, wo man auch alleine ist.
Veränderungen nehmen Menschen nicht so leicht vor. Sie gewöhnen sich an das Erarbeitete und scheuen oft das Neue. Wenn das Schicksal in Form eines Engels anklopft wird eine Veränderung schneller angenommen. Beim Schutzengel hinterfragt man noch nach dem „Warum?“. Beim Todesengel verändern wir uns aus Angst sofort. Mit Freude kann die Angst am schnellsten vertrieben werden. Das österreichische Frauenfußballteam hat es bei der Europameisterschaft 2017 bewiesen: mit Freude sind sie weiter gekommen als nur mit Ehrgeiz und Können.
Auch wenn der Krieg kurz bevorsteht wird über Themen wie Schönheit gesprochen. Schönheit – so meint der Kopte – muss außen und innen sein. Alles strebt nach Schönheit: die Blumen und auch die Menschen.
Es sind Lebensweisheiten, die hier wiedergegeben werden. Lebensweisheiten wie etwa „… ich werde den morgigen Tag erleben, als wäre er der erste …“ (Seite 92)
Wenn das Leben so einfach wäre, wie es dieser Kopte bei Coelho vorstellt. Einen Mann plagt etwa die Situation, dass manche Menschen erfolgreich sind und andere nicht. Die einfache Antwort: „Der Erfolg kommt zu jenen, die keine Zeit damit vergeuden, ihr Tun mit dem anderen zu vergleichen. … es kommt ins Haus dessen, der jeden Tag sagen kann „Ich habe mein Bestes gegeben“.“ (Seite 126) Und Erfolg ist „Wenn man jeden Abend beim Einschlafen mit sich im Reinen ist – das ist Erfolg.“ (Seite 129)
Interessant auch die Definition von „Wunder“. Sie seien Verstöße gegen die Gesetze der Natur.
Die Zukunft des Menschen aber ist der Tod: „Wir alle wissen, was die Zukunft am Ende für uns bereithält: den Tod.“ (Seite 149)
Ergänzend zu den Weisheiten des Kopten geben am Ende Vertreter der drei Religionen – Islam, Katholiken und Juden – eine Stellungnahme ab, die das vorher beschriebene bestätigen. Eine Einigkeit der unterschiedlichen Religionen? Wohl ein Wunschdenken.
Obwohl den Zuhörern dieses Kopten der Krieg vor den Stadttoren steht, verabschiedet er sich mit „Geht hin in Frieden“.
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@book{ELYTIS2017b,
title = {„Die Sonne die Sonnenherrscherin“},
author = {ELYTIS, Odysseas},
year = {2017},
date = {2017-08-05},
abstract = {ELYTIS, Odysseas: „Die Sonne die Sonnenherrscherin“, Berlin 2015
Eine Ausgabe von Gedichten des Nobelpreisträgers Elytis in zweisprachiger – griechisch und deutsch – Ausführung. Erstellte wurde diese Übersetzung zum 100. Geburtstag des Autors von engagierten Griechischschülern einer deutschen Volkshochschule.
Schwerpunkte der Gedichte sind die Sonne, die Winde, Frauen und Männer. Dazwischen meldet sich auch der „Erzähler“ zu Wort. Die Sonne und die Winde gehören für den Autor zur mythischen Welt. Die Sonne ist in seinem Heimatland Griechenland ein wichtiger Faktor und er drückt dies so aus:
„Von allen Ländern, wie ich sie fand,
ist dies mein geliebtes Heimatland!“ (Seite 11)
Mit den Winden drückt er auch die Vergänglichkeit der Welt aus, wenn er da über ein junges Mädchen sagt:
„Am Montag wächst sie heran
Am Dienstag kämpft sie am Ort
Am Mittwoch sinkt sie zu Boden
Am Donnerstag stirbt sie fort“ (Seite 31)
Elytis schrieb die vorliegenden Gedichte während seines Exils in Paris, wo er sich gegen die politische Situation seines Heimatlandes nach dem Staatsstreich von 1967 verwehrt.
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@book{Alois2017,
title = {Die Mühle},
author = {BRANDSTETTER Alois},
year = {2017},
date = {2017-08-04},
abstract = {BRANDSTETTER, Alois: „Die Mühle“, Innsbruck Wien 2010
Ich schätze Brandstetter sehr. Seine bisherigen Bücher hatten etwas Ursprüngliches und dokumentierten das ländliche Leben. Der vorliegende Roman beschäftigt sich mit dem Wasser aus der Sicht eines Müllers. Es ist eine langatmige Geschichte. Sie ermüdet beim Lesen. Die Arbeit eines alternden Schriftstellers, der sich in Details versteigt, zu denen ein aktiver Mensch keine Zeit mehr hat. Ich fand es seitenweise als gestohlene Zeit. Schade, wenn Jemand – egal in welchem Beruf – nicht weiß, wann er aufhören soll.
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@book{COELHO2017,
title = {Die Spionin},
author = {COELHO, Paulo},
year = {2017},
date = {2017-07-31},
abstract = {COELHO, Paulo: „Die Spionin“, Zürich 2017
Coelho ist ein großartiger Erzähler. Im vorliegenden Buch bringt er die Biografie der berüchtigten Tänzerin Mata Hari in einer sehr gut lesbaren Form. In den Anmerkungen am Ende des Buches sagt er, dass es „nicht den Anspruch einer Biographie“ hat. Er hat sich eben die Freiheit genommen eine Geschichte zu erzählen.
Es beginnt mit dem Ende; mit der Hinrichtung von Mata Hari in Paris. Das Leben wird dann in Form eines Briefes an ihre Tochter von der „Spionin“ selbst erzählt. Die Schlussfolgerungen zieht dann ihr Anwalt in einem Brief, den er in einer schlaflosen Nacht vor der Hinrichtung seiner Mandantin schreibt.
Die Tänzerin Mata Hari war eine Holländerin, die vor der elterlichen Kontrolle flieht und einen Offizier heiratet und mit ihm in den Fernen Osten geht. Sie flüchtet aus dieser furchtbaren Ehe und macht sich als Tänzerin selbstständig und wird weltberühmt. Im Zuge des Ersten Weltkriegs erliegt sie aber ihren Lügengeschichten in denen sie sich auch als Spionin für die Deutschen und Franzosen zu profilieren versucht und wird hingerichtet.
Eigentlich war sie gar keine wirkliche Spionin. Sie war aber eine Feministin. „Ich bin eine Frau, die im falschen Jahrhundert geboren wurde. Ich weiß nicht, ob sich jemand in der Zukunft an mich erinnern wird, aber wenn doch, dann möchte ich nicht als Opfer gesehen werden, sondern als eine Frau, die mutig ihren Weg gegangen ist und furchtlos ihren Preis dafür bezahlt hat.“ (Seite 24)
Die Geschichte zeigt auch, dass Militärjustiz andere Regeln und Schärfen hat als zivile Gerichte.
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@book{HACKL2017,
title = {Drei tränenlose Geschichten},
author = {HACKL, Erich},
year = {2017},
date = {2017-07-19},
abstract = {HACKL, Erich: „Drei tränenlose Geschichten“, Zürich 2014
Erich Hackl hat sich als Autor mit Menschenschicksalen aus dem Zweiten Weltkrieg einen Namen gemacht. Im vorliegenden Buch geht er darüber hinaus und bezieht auch Regionen wie Lateinamerika mit ein und geht in der Zeitachse bis ins 21. Jahrhundert herauf.
Gleich in der ersten der drei Geschichten wird das Schicksal und die Entwicklung einer Wiener jüdischen Unternehmerfamilie aufgezeigt, die nach Brasilien flüchtet und deren nachfolgende Generationen mit den südamerikanischen politischen Verhältnissen in Konflikt kommen.
In der zweiten „tränenlosen Geschichte“ beschreibt Hackl einen Fotografen im Konzentrationslager Auschwitz. Er musste im KZ alle neuangekommen Häftlinge fotografieren. In den ruhigeren Zeiten ließen sich die Mitarbeiter des KZs fotografieren. So etwa eine Sekretärin, die sich noch mit nacktem Busen fotografieren ließ bevor sie Selbstmord beging, weil sie die Gräueltaten nicht verkraften konnte. Mehrere Bilder sind nach dem Krieg berühmt geworden: die Hochzeit eines Häftlings und vier Mädchen, die knapp vor dem Hungertod nackt fotografiert wurden. Für den Mediziner Mengele war er abkommandiert um die medizinischen Versuche des Arztes zu dokumentieren. Etwa Liliputaner aus Ungarn Frauen, die gynäkologisch verstümmelt wurden. Ein Offizier wollte die verschiedenen Stadien vor dem Hungertod dokumentiert haben.
Mit all diesen Gräuelfotos im Kopf konnte er nach dem Krieg – den er durch Glück überlebte – nicht mehr fotografieren. Wann immer er durch den Sucher eines Fotoapparates schaute sahen ihm die vier fast verhungerten nackten Mädchen entgegen.
Einer seiner Mithäftlinge war Österreicher, fühlte sich aber als Pole. Als solcher war er irrtümlich inhaftiert worden. Als man den Fehler feststellte, entschuldigte sich die Lagerleitung und wollte ihn frei lassen. Er aber fühlte sich als Pole und wollte bei den anderen Polen bleiben. Ein anderer Österreicher – Karl Albrecht von Habsburg-Lothringen fühlte sich als Pole und nicht als Österreicher. Nach 1918 wechselte er seine Staatsbürgerschaft und diente in der polnischen Armee. Die deutschen Besatzer verhafteten und enteigneten ihn, weil er seine völkische Abstammung verleugnet hatte. Er überlebte die Gefangenschaft und kehrte 1945 nach Polen zurück, wo er aber nach der kommunistischen Machtübernahme weiter fliehen musste und in Stockholm Zuflucht fand.
Die dritte Geschichte in diesem Buch wird einer Kärntner Frau, die mit ihrem Freund als Kommunist tätig ist gewidmet. Das Schicksal führt über verschiedene Arbeitslager und KZs bis sie letztlich fast am Ende der deutschen Hitlerherrschaft erschossen wird.
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@book{SCHOLL2017,
title = {Wachtraum},
author = {SCHOLL, Susanne},
year = {2017},
date = {2017-07-15},
abstract = {SCHOLL, Susanne: „Wachtraum“, Salzburg Wien 2017
Vergangenheitsbewältigung wird von der nachfolgenden Generation betrieben. Die Judenverfolgung wird hier von einer Autorin mit einer sehr persönlichen Familiengeschichte dargestellt. Eine nach dem Krieg Geborene erzählt von ihren jüdischen Großeltern und Eltern, aber auch von ihren Kindern und Enkelkindern.
Aus der Position, der nach dem Krieg geborenen Lea wird der Bogen von der Judenverfolgung des Hitlerregimes mit der Flüchtlingswelle des beginnenden 21. Jahrhunderts gezogen. Lea sieht in ihren Kindern, wie sie sich für die ankommenden Asylanten engagieren und sieht dabei ihre Eltern und Großeltern, wie sie flüchten mussten.
Lea studierte Geschichte um die Vergangenheit ihrer Großeltern zu erforschen. Durch eine Freundin der Großmutter kommt sie zu einem Dissertationsthema. Eine Frau, die als Kind aus dem Warschauer Ghetto flüchtete, Jahrelang im Wald überlebte, von den sowjetischen Soldaten aufgegriffen wurde, mit einem Gefangenentransport in den Westen kam und sich so bis Israel durchschlug, wo sie den Rest ihres Lebens in einem Kibbuz verbrachte.
Das ist eine der vielen Geschichten in diesem Roman. Genauso wird auch das Leben der Eltern auf der Flucht aus Wien, der Emigration in England und ihre Rückkehr nach Österreich erzählt.
Mit den eigenen Kindern und ihrer Verschiedenheit setzt sie sich aus der Sicht einer Mutter auseinander, die glaubt alle ihre Kinder gleich behandelt zu haben, gleich erzogen zu haben und trotzdem wurden sie sehr unterschiedlich. Der konservative und emotionell kalte älteste Sohn, der Bankmanager wurde; die Tochter, die schon als kleines Kind wusste, dass sie Ärztin werden will und das auch durchgezogen hat. Im Fach der Unfallchirurgie erzeugt sie einen sehr positiven Zugang zu ihren Patienten. Sie liebt ihren Beruf. Sie engagiert sich in der Flüchtlingsfrage und verzweifelt arbeitet sie letztlich in Afrika.
Obwohl Lea dann doch feststellen muss, dass die Kinder schon als Kinder unterschiedlich waren. Der Älteste war sehr von ihr abhängig. Das Mädchen dagegen unkompliziert. „Mimi war ein so einfaches Kind gewesen. Sie ließ Lea schlafen, sie weinte nur ganz selten, wenn ihr der Bauch wehtat oder ein Zahn sich gerade seinen Weg bahnte. Die meiste Zeit lachte sie in die Welt und war guter Dinge.“ (Seite 149)
Scholl zieht einen Vergleich zwischen den im Dritten Reich geflüchteten Juden und den heutigen Flüchtlingen aus Syrien, Afghanistan und Afrika. Sachlich zeigt sie aber auch die Unterschiede auf. Juden haben im Zug ihr Land verlassen. England hat sie aufgenommen, weil sie billige und gebrauchte Arbeitskräfte waren. Heutige Flüchtlinge reisen abenteuerlich und lebensgefährlich. In Europa gibt es zu wenig Arbeitsplätze und für Neuangekommenen noch weniger. Es ist schwer für die Europäer zwischen Kriegsflüchtlingen und Terroristen zu unterscheiden. Voreingenommenheit habe da einen Nährboden. Selbst die aufgeschlossene Lea muss da wohl zweifeln, als ihr geliebter jüngster Sohn bei einem Anschlag auf einen Pariser Konzertsaal ums Leben kommt und gleichzeitig ihre Tochter in einen afghanischen Flüchtling verliebt ist.
Das Finale (ein großartiges) ist das letzte Kapitel über Lea. Hier gibt sie ihre Überlegungen und Zweifel frei. Was wäre, wenn ihre Großeltern in England nicht aufgenommen worden wären? Sie würde gar nicht existieren. Sie gesteht sich ihre Hilflosigkeit ein. Sie konnte ihren Sohn nicht schützen – oder hat sie ihn durch ihre Gedanken beeinflusst, dass es so kommen musste? Sie zweifelt. „Ich habe keine Worte mehr. Ich habe Angst und bin hilflos.“ (Seite 214) Ein dramatisches Ende. Der Mann zog aus und auch sie verlässt die Wohnung ohne zu wissen wohin.
Ich habe alle Bücher von Susanne Scholl gelesen, aber – ohne die vorangegangenen schmälern zu wollen – ist es ihr bester Roman. Er ist sehr tiefgreifend, emotional und doch historisch. Er bringt Verständnis für die nachkommenden Generationen und ruft für die älteren vieles in Erinnerung.
Auch ihr Schreibstil ist anders geworden. Sie verwendet kürzere Sätze und drückt dadurch alles sehr prägnant aus.
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tppubtype = {book}
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@book{SCHUH2017,
title = {Memoiren. Ein Interview gegen mich selbst},
author = {SCHUH, Franz},
year = {2017},
date = {2017-07-14},
abstract = {SCHUH, Franz: „Memoiren. Ein Interview gegen mich selbst“, München 2012
Ein Autor interviewt sich selbst. An sich schon ein interessantes Szenarium. Das Wort „gegen“ sehe ich aber nicht. Der Interviewende interviewt sich selbst und schadet sich dabei nicht. Obwohl negative Dinge zu Tage treten, sind es nur jene, die dem Dichter angenehm sind. Es geht um Gewissen und Religion ebenso wie um den Kontakt zu Verlegern. Er kritisiert nicht sich selbst – wie man dem Titel entnehmen würde – sondern die Kulturszene seines Landes.
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@book{KIM2017,
title = {Anatomie einer Nacht},
author = {KIM, Anna},
year = {2017},
date = {2017-06-27},
abstract = {KIM, Anna: „Anatomie einer Nacht“, Berlin 2012
Kim entführt den Leser in eine andere Welt; nach Grönland. Sie zeigt die Natur und die Menschen und deren Wechselwirkung auf.
Herbst beginnt im August. Die Kälte dominiert. Im Winter ist es durchgehend dunkel. „Nachts wird Amaraq (so heißt das fiktive Dorf) von einer Schwärze übermalt, so dickflüssig wie unvermischte Farbe, dann existieren weder der Fjord noch die Berge, Täler, Seen oder der Fluss, es gibt bloß eine schwarze Masse, ein Nichts, das sich fleckenweise über der Landschaft verteilt, den Rest bedrängt, aber Lücken zulässt, die es mit abstrakten Elementen, Lichtspielen, Lichtwellen, einem Meer aus Licht, füllt.“ (Seite 24) Wunderbar wird der Kampf der Natur beschrieben; wie sich Eisberge Land erobern und trotzdem sterben müssen. Es sei – so Kim – eine Illusion an so einem Ort, der mit nur drei Farben auskommt – blau, braun und weiß – glücklich zu sein.
Die Menschen leben bescheiden. Bescheiden wie auch die Natur Vegetation hervorbringt. Viele – zumindest in diesem Roman – sind arm; leben von der Notstandshilfe oder vom Betteln. Die Behausungen sind einfache Hütten. Man lebt mit dem Minimum. Es „darf ausschließlich das existieren, was für das Überleben absolut notwendig ist: die Mindestanzahl an Einrichtungen und Menschen.“ (Seite 56) Das Überflüssige müsse verschwinden. Trostlos könnte man sagen. Das ist es auch, warum die Selbstmordrate hoch ist.
11 Menschen lässt die Autorin in einer Nacht sterben. Alle Selbstmord. Die letzte – Sarah – „war mit dem Wunsch geboren worden, sich zu töten, für sie war das die natürliche Art zu sterben, alles andere, Tod durch Krankheit, Tod im Alter, war für sie unnatürlich und sinnlos.“ (Seite 293)
Neben dem Tod spielt Liebe eine große Rolle in dem dünn besiedelten Land. Liebe ist „ein Zeitvertreib, dem jeder nachgeht, weil die Auswahl an Tätigkeiten, Hobbys, beschränkt ist und man meint, dass Liebe wiederholbar sei.“ (Seite 50)
Kim entführt nicht nur in eine für Europäer (obwohl Grönland ja auch Europa ist) andere Welt, auch die Namen der Einwohner sind für uns Festlandleser schwierig. Zu Beginn des Buchs ist eine Liste aller Namen abgedruckt. Das ist sehr hilfreich beim Lesen, um sich immer wieder zurecht zu finden.},
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@book{STEINDL-RAST2017,
title = {„Ich bin durch Dich so ich. Lebenswege“},
author = {STEINDL-RAST, David},
editor = {KAUP, Johannes},
year = {2017},
date = {2017-06-09},
abstract = {STEINDL-RAST, David: „Ich bin durch Dich so ich. Lebenswege“, Herausgeber und Interviewer Johannes KAUP, Münsterschwarzach 2016
Zu seinem 90. Geburtstag schreibt der Mönch David seine Lebensgeschichte nieder. Jedem Jahrzehnt widmet er ein Kapitel. An jedes Kapitel führte der ORF Journalist Johannes Kaup ein Interview, das den Texten des Mönchs noch tieferen Einblick gibt. Es ist aber nicht ein Interview mit Fragen und Antworten, sondern ein Dialog und so nennt Kaup auch diese Kapitel. Der um 40 Jahre jüngere Kaup steht an Wissen und Weisheit dem alten Mönch nicht nach.
David Steindl-Rast blickt auf ein reichhaltiges Leben zurück und kann auch vieles der Menschheit zurückgeben. Einerseits ist er – so scheint es – immer (oft?) auf die Butterseite des Lebens gefallen. Schon durch seine Geburt und die Besserstellung und später mit vielen Entscheidungen, die ihm das Leben leichter machten. Auch den Krieg überstand er, obwohl er feststellen musste, dass mehr seiner Freunde im Krieg gefallen sind als überlebt haben. Als Optimist sah er auch die harten Kriegsjahre als schön. „Ich glaube, viele Menschen erleben das auch heute noch, wenn sie in Lebensgefahr geraten, dass die Lebendigkeit umso mehr aufflammt. Der Grund scheint mir zu sein, dass man dann ganz in der Gegenwart leben muss.“ (Seite 44)
Sein Weg Mönch zu werden war eine Entscheidung zwischen „Entweder Oder“. Lange konnte er sich nicht für eines entscheiden, aber letztlich erkannte er, dass man nur einen Weg gehen kann. In dem Fall: Familie gründen oder Einsiedler werden.
Seine Empfehlung ist es im JETZT zu leben, „ganz da zu sein im gegebenen Augenblick.“ (Seite 88) Das Leben im Jetzt hat auch mit dem „Anfängergeist“ zu tun, dass man „jeden Tag so, als ob es der erste Tag wäre“ (Seite 103) erlebt.
Er hat andere Religionen studiert, mit Buddhisten und Hindus gelebt und so zu der Erkenntnis gekommen, dass man Verbindendes zwischen Religionen nicht über die Institutionen erreichen kann (sie müssen ihr Bestehen verteidigen und behaupten), sondern durch einzelne Menschen.
In der katholischen Religionslehre stünde uns vieles im Weg. Aus Überlieferung werden Dinge gemacht, die nicht mehr in die heutige Zeit passen, ja ihnen sogar ein Hindernis werden zu glauben. „… Formeln, die nicht mehr passen. Nicht dass es falsch wäre, aber es stammt aus einer Deutungsweise, die uns heute nicht mehr hilft, mit der wir aber viele Assoziationen verbinden, die Furcht erzeugen.“ (Seite 107)
Zum Leben nach dem Tod meint er: „Was du jetzt findest wirst du dann gefunden haben, was du jetzt versäumst wirst du dann versäumt haben. … ewige Seligkeit, nur weil die Würmer dich fressen, sei ein Wunschtraum.“ (Seite 191) Vor dem Tod selbst hat er Angst, aber er fürchtet sich nicht. Es sei „eine Tatsache, dass wir nicht wissen, was im Tod auf uns zukommt. Wir wissen es einfach nicht. Wir gehen auf etwas zu, das uns nicht nur unbekannt ist, sondern ganz und gar unvorstellbar.“ Angst hätten wir vor allem, weil „es um den Tod herum sehr häufig Krankheiten, Leiden und Schmerzen gibt.“ (Seite 188) Letztlich kommt er zu dem Schluss, dass der Mensch „nicht am Tode, sondern an ausgereifter Liebe“ (Seite 186) stirbt. Man solle daher im JETZT leben. „Alles ist immer JETZT“. Er war bereits in ein Altersheim eingezogen, als er eine neue Aufgabe fand, eine Website aufbaute und aus dem Seniorenheim auszog. Seine Netzwerkaktivität verbindet „Menschen auf der ganzen Welt, die einander darin unterstützen, dankbar und darum freudig zu leben.“ Seite 161)
Steindl-Rast mit seinen 91 Jahren „ist ein Beispiel dafür, dass man zwar an Jahren alt werden kann, aber dabei nicht unbedingt seine geistige Frische verlieren muss.“ (Seite 197)
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@book{KLUGE2017,
title = {The Toolbox is You},
author = {KLUGE, Maria
DOBNER, Heidemarie
LEUTZENDORFF, Veronika},
year = {2017},
date = {2017-06-06},
abstract = {KLUGE, Maria; DOBNER, Heidemarie; LEUTZ§ENDORFF, Veronika: „The Toolbox is You“, Wien 2017
Das Buch gibt Anweisungen und Empfehlung auf den eigenen Körper zu achten. Der Atmen wird ins Zentrum der Betrachtung und der Übungen gestellt.
Es ist ein Buch für junge und ältere Menschen. Darüber hinaus ist es wunderbar gestaltet. Ein preisgekröntes Design.
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@book{KOEPPEN2017,
title = {Jugend},
author = {KOEPPEN, Wolfgang},
year = {2017},
date = {2017-06-01},
abstract = {KOEPPEN, Wolfgang: „Jugend“, Frankfurt 1976
Eines der besten Bücher des 20. Jahrhunderts von Suhrkamp. Koeppen erzählt die Jugendzeit eines Knaben in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Aus ärmlichen Verhältnis von einer alleinerziehenden Mutter großgezogen kommt er in eine Militärschule. Die Verhältnisse vor und während des Ersten Weltkriegs erzählt aus der Sicht eines Jugendlichen. Ärmliche Zeiten. „…der Tisch … an dem wir saßen, wenn meine Mutter da war und wir etwas zu essen hatten, oder an dem wir nur saßen, wenn wir nichts zu essen hatten.“ (Seite 61) Er berichtet, dass die Mutter den Kasten mit dem Brot versperrte. Er aber öffnete ihn mit einem Behelfsschlüssel „und ich nahm das Brot und biss in das Brot und stopfte das Brot in mich hinein, und es würgte mich, weil meine Mutter weinen würde.“ (Seite 61) Verhältnisse, wie sie die heutige Jugend (Gott sei Dank) nicht mehr kennt und so in Erinnerung behalten wird.
Auch wie er seine Jugend selbst sieht: „Ich war jung, aber ich war mich meiner Jugend nicht bewusst. Ich spielte sie nicht aus. Sie hatte keinen Wert. Es fragte auch niemand danach.“ (Seite 127)
Der Schreibstil ist für einen heutigen Leser gewöhnungsbedürftig. Manche Sätze gehen über einen ganzen Absatz. Heutige Dichter würden diesen Inhalt in mehreren Sätzen ausdrücken. Man muss sich erst „einlesen“ um konzentriert der Handlung folgen zu können.
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@booklet{Rolf2017,
title = {Wo Lyrik Zuhause ist 13},
author = {HERMANN Rolf},
year = {2017},
date = {2017-05-30},
abstract = {HERMANN, Rolf: „Wo Lyrik zuhause ist“, Wien 2016
Bei „Literatur & Wein“ im Stift Göttweig hatte ich den jungen Schweizer Dichter kennengelernt. Jetzt habe ich seine Gedichte gelesen, die in diesem Heft in Deutsch und englisch abgedruckt sind.
Hermann ist ein ungewöhnlicher Dichter und so sind auch seine Gedichte. In Schweizer Gelassenheit sagt er Sätze wie „und fast unbemerkt reiht sich der Sonntag an den Samstag und mein Atem sich an deinen …“ (Seite 7)
Er sieht seine Gedichte als Bedienungsanleitungen „jedes gedicht ist eine bedienungsanleitung“ (Seite 10)
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@book{Bernhard2017,
title = {Das ewige Gelübde},
author = {GÖRG Bernhard},
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date = {2017-05-29},
abstract = {GÖRG, Bernhard: „Das ewige Gelübde“, Wien 2016
Der zweite Kriminalroman des ehemaligen ÖVP Obmanns und Kremsers Bernhard Görg. So wie schon sein erster Roman spielt auch dieser in der Wachau. Er bedient sich der aktuellen Kulisse dieses Donauabschnitts und viele Personen – auch wenn sie im Roman andere Namen tragen – sind für Einheimische erkennbar. Auch viele der handelnden Personen sind schon aus dem ersten Roman bekannt, sind aber nicht Voraussetzung um dem vorliegenden zweiten Roman und seiner Handlung folgen zu können. Er steht auch ohne den ersten als selbstständiger Krimi da.
Bernhard Görg hat das kriminalistische Denken und das „Auffinden des Mörders“ vielleicht bei seiner Funktion als Landesparteiobmann in der Österreichischen Volkspartei gelernt.
Der vorliegende Kriminalfall ist strategisch gut aufgebaut. Die kurzen Kapitel machen das Lesen leicht.
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@book{KURKOW2017,
title = {Die Welt des Herrn Bickford},
author = {KURKOW, Andrej},
year = {2017},
date = {2017-05-23},
abstract = {KURKOW, Andrej: „Die Welt des Herrn Bickford“, Innsbruck Wien 2017
Das neueste Buch von Andrej Kurkow ist nur neu was das Erscheinungsdatum sagt. Es war einer seiner ersten Romane und ich denke auch sein bester. Auch der Autor sieht das so. „Für mich ist es das wichtigste und wertvollste Werk.“ (Seite 6) Vier Jahre hat er daran geschrieben.
Ein Märchen für Erwachsene; viel Phantasie hinter der viel Wahrheit, Realität und Kritik steht.
Ein Schiff strandet während des Krieges an der Ostküste der Sowjetunion. Der Matrose des Schiffs, das mit Sprengstoff beladen ist wandert quer durch das riesige Land und erlebt unreale Dinge, deren Hintergrund aber real ist. Die Figuren des Romans träumen immer wieder dazwischen, wobei der Traum auch wieder reale Dinge behandelt.
Der Held des Buches kommt im Westen in Leningrad an, wird für zwei Jahre ins Gefängnis geworfen und dann anerkennend freigelassen. Die Geschichte endet am Hafen der Stadt. Aus einem großen Atomschiff werden Menschen verschiedenster Berufsgruppen und Maschinen feierlich entladen. Einer Arche Noah gleich werden die wichtigsten Einrichtungen der Sowjetunion an Land gebracht bevor das Wasser stieg und auch der Matrose, der den langen Weg hinter sich hatte kann nur mehr schwimmen. Ein Double von ihm ist aber am Schiff und überlebt so.
400 Seiten Wunderwelt mit versteckter Gesellschaftskritik. Das zentrale Anliegen Kukows war es, mit diesem Buch den „Sowjetmenschen“ zu beschreiben, ohne ihn aber zu bewerten. Weder positiv noch negativ.
Hier nur einige schöne Formulierungen:
„… denn ein Gespräch im Dunkeln war wie ein Telefonat, bei dem zwei Personen sprachen und unzählige lauschten.“ (Seite 23)
„Er fand, dass Stille auf dieser Welt überflüssig war. Wahrscheinlich hat es sie schon gegeben, bevor Gott die Welt erschuf.“ (Seite 80)
„Wenn du einem Schössling das Sonnenlicht nimmst und ihn in den Schatten setzt, geht er ein. Er kehrt in die Erde zurück. Wie alles Lebendige in die Erde zurückkehrt, wenn es ausgebrannt und erschöpft ist.“ (Seite 81)
„Die Aprikosenkerne, die die Wärme der Erde spürten, schwollen an und füllten sich mit Saft für das zukünftige Leben.“ (Seite 387)
Als er mit einem zweiten Mann eine Hütte aus Kisten voll mit Sprengstoff baut reagiert er auf den Einwand „Aber das kann explodieren!“ mit dem Satz „Macht nichts, explodieren kann alles, auch die Erde hier. Die Menschen pfeifen drauf, sie leben trotzdem.“ (Seite 391)
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@book{HISLOP2017,
title = {The Last Dance and other stories},
author = {HISLOP, Victoria},
year = {2017},
date = {2017-05-16},
abstract = {HISLOP, Victoria: „The Last Dance and other Stories“, London 2012
Eine Engländerin, die teilweise in Griechenland lebt und über Griechenland schreibt. Ausländer wissen oft mehr über das Land als die Einheimischen. Im vorliegenden Buch macht sie in kurzen Erzählungen von typisch griechischen Einrichtungen.
• Die Geschichte eines Kaffeehauses – Kafenion
• Das Leben eines jungen griechisch-orthodoxen Priesters und sein Zugang zu einer Frau aus dem Dorf.
• Wie es einer jungen Studentin, die vom Land kommt in Athen geht und wie sie mit den Studentendemonstrationen umgeht.
• Eine unverheiratete junge Bäckerstocher, die doch die Liebe spürt.
• Ein Greisler in einem typisch griechischen Kiosk und sein Zugang zur eigenen Tochter.
• Wie es in einem kretischen Dorf zugeht – während und nach der Tourismussaison.
• Vergangenheitsbewältigung: die Nichte entdeckt die politische Vergangenheit ihres Großvaters an Hand einer Auseinandersetzung mit dem Fleischhauer.
• Gute Schüler wandern leichter von den Inseln ab als schlechte. Sie gehen zum Studium nach Athen und kommen nicht mehr zurück. Anders eine junge Frau, die als Lehrerin wiederkehrt.
• Die Geschichte „The Last Dance“ gibt dem Buch den Titel. Sie zeigt die Hochzeitszeremonie in Griechenland, die Diskrepanz zwischen arm und reich und den Unterschied zwischen Leuten aus Athen und den Inseln.

HISLOP, Victoria: "The Last Dance and Other Stories", London 2012
An English woman who lives in Greece and writes about Greece. Foreigners often know more about the country than the locals. In this book, Mrs Hislop makes short accounts of typical Greek institutions.
• The history of a coffee house - Kafenion
• The life of a young Greek Orthodox priest and his access to a woman from the village.
• How a young student who comes from the countryside to Athens and how she deals with student demonstrations.
• An unmarried young baker pounder, who feels the first time love.
• The owner of a typical Greek kiosk and his access to his own daughter.
• How it is in a Cretan village - during and after the tourist season.
• Pasting: the niece discovers the political past of her grandfather by means of an argument with the butcher.
• Good students migrate more easily from the islands than bad ones. They go to Athens to study and do not come back. Otherwise, a young woman who returns as a teacher.
• The story "The Last Dance" gives the book the title. It shows the wedding ceremony in Greece, the discrepancy between rich and poor, and the difference between people from Athens and the islands.
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@book{Anna2017,
title = {Wenn du wiederkommst},
author = {MITGUTSCH Anna},
year = {2017},
date = {2017-05-10},
abstract = {MIGUTSCH, Anna: „Wenn du wiederkommst“, München 2011
Vom Thema ein trauriges Buch. Es handelt vom Tod des Exmanns, aber es ist so schön und liebevoll abgehandelt, dass man es wieder gerne liest und auch wärmstens empfehlen kann.
Diese geschiedene Ehefrau erzählt ihre Eindrücke nach dem Tod auf und das gemeinsame Leben wird so als „Nachlass“ nochmals aufgerollt. Dabei überwiegt das Gute gegenüber dem Schlechten: „Die Gleichung ist ganz einfach: Alles Schlechte passiert, weil er uns verlassen hat, alles Gute geschieht, weil er uns beschützt.“ (Seite 92)
In ihren Überlegungen stellt sie auch fest, dass ein „schöner Tod“ wie ihn die Menschen oft nennen, einer ist „den man nicht ahnt, wenn er schon über einem steht, ein aus dem Hinterhalt gezielt geführter Schlag, so präzise, dass dem Opfer keine Zeit mehr für den Gedanken bleibt: Jetzt ist es zu Ende.“ (Seite 67) Dies, so meint sie, unterscheide den Menschen auch vom Tier: „Jedes Tier spürt den herannahenden Tod“ (Seite 67)
Was für die Witwe bleibt ist das gemeinsame Kind. „Die Vorstellung, dass wir durch einen Liebesakt der Welt einen Menschen hinzugefügt haben, erscheint mir überwältigend, ebenso unfassbar wie die Welt wieder verlassen zu müssen.“ (Seite 65) Sie ist sich auch nicht im Klaren, was sie von ihrem Mann wirklich wusste oder weiß: „Was habe ich über Jerome gewusst? Nur was er bereit war, mir zu zeigen.“ (Seite 214)
„Vor dem Tod verlieren die Wörter ihren Sinn, nur das Schweigen ist angemessen.“ (Seite 14)
„Er war dem Leben und seinen Genüssen so zugetan, dass Krankheit und Tod ein Scheitern bedeutete, das er nicht ins Auge fassen wollte, er tat als gäbe es das nicht.“ (Seite 23)
Das Buch beginnt mit einem sehr beeindruckenden und starken ersten Kapitel und zerrinnt dann in den folgenden 268 Seiten in Vergangenheitsbewältigung der Witwe. Es umspannt ein ganzes Trauerjahr. Von der letzten Begegnung mit ihrem Ehemann bis zur Einweihung des schwarzen Grabsteins ein Jahr nach dem Begräbnis. Auf Seite 203 nennt sie das Buch „Anatomie der Trauer“,
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@book{Louis2017,
title = {BORA, Erzählung - Mit einem historischen Kommentar von Robert Streibel},
author = {MAHRER Louis},
year = {2017},
date = {2017-05-06},
abstract = {MAHRER, Louis: „BORA, Erzählung - Mit einem historischen Kommentar von Robert Streibel“, Weitra 2017
Ich las das Buch zum dritten Mal. Zuerst als Schüler von Louis Mahrer, der mein Deutsch- und Französischlehrer war. Damals war es für uns Buben ein Abenteuerbuch. Später las ich es als schon erwachsener Familienvater und hatte einen anderen Zugang. Da war es schon Vergangenheitsbewältigung; ein für mich neuer Geschichtsabschnitt. Und jetzt – zum 100. Geburtstag des Autors - war es noch mehr beeindruckend als die ersten beiden Male. Die Erzählung hat einen hohen Wahrheitsgehalt, ist es doch schon zwei Jahre nach dem Krieg als Buch erschienen. Vieles noch im Krieg geschrieben. Gefährlich für ihn, wenn diese Manuskripte gefunden worden wären.
Alfred (Mahrer selbst) kommt als Soldat nach Jugoslawien, wo er als Funker arbeitet. Die Aufgabe ist das Abhören der feindlichen serbischen Untergrundkämpfer. Er freundet sich mit seinem Kollegen Gerhard an. Bald finden sie gleiche Interessen und unterstützen heimlich die Titotruppen in den Bergen. Sie riskieren dabei viel und der Freund musste letztlich dafür mit dem Leben büßen.
Viele Handlungen, die lange verschwiegen wurden, werden hier 1947 schon geschildert. „Abends erzählten ihre Offiziere von den Untaten der Kommunisten, des kroatischen Gesindels, das einen Pfarrer irgendwo zersägt, ein ganzes Nonnenkloster geschändet, alles Vieh fortgetrieben haben sollte. Den Weibern, so sagt man, schnitten sie die Brüste ab und machten Tabaksbeutel daraus und schickten sie nach Moskau als Geschenk für Stalin.“ (Seite 53) Es wird auch von zig-tausenden Hinrichtungen durch die deutschen Truppen berichtet, die ganze Dörfer ausgerottet haben.
Die Hauptperson Alfred ist nach Meinung der Tochter von Louis Mahrer sein Freund, der leider umgekommen ist. Er widmete ihm – so Evas Ansicht – so ein Denkmal. Seine eigenen Erfahrungen setzte er in die Gestalt des Freundes.
Als Schüler des Autors würde ich ihm – wenn man das System umkehrt – ein „ausgezeichnet“ geben.
Im zweiten Teil des Buches liefert Robert Streibl einen historischen Kommentar zum Buch. Er erhärtet die Annahme, dass das Buch sehr wahrheitsgetreu abgefasst ist: „Bereits zwei Jahre nach der Befreiung vom Nationalsozialismus 1945 erschien die Erzählung … Das Büchlein kam im Wachau-Verlag in Krems heraus. Dieser Verlag gehörte zum Faber-Verlag, der angesichts der Verstrickung der Familie Faber im Nationalsozialismus bis 1955 unter kommissarischer Verwaltung stand.“ (Seite 123) Demnach ist diese Erzählung keine erfundene Geschichte. Es wurde 1946/47 geschrieben und Mahrer stand noch unter den frischen Ereignissen seiner Kriegserfahrungen. Wahrheitsgetreu hat er seine Unterstützungen der Titotruppen als deutscher Funker berichtet, bei denen er mit einem Freund eng zusammen gearbeitet hatte. Dieser wurde aber überführt und hat durch eine Aussage ihn – Louis Mahrer – gerettet. Der Freund wurde erschossen und Mahrer litt unter dem Schuldbewusstsein überlebt zu haben. Das Buch Bora war daher ein Denkmal für den Freund.
In diesem kommentierenden Teil des Buches erfährt man auch, dass Mahrer eine literarische Karriere im Sinne hatte. Mehrere Gedichte wurden veröffentlicht, ein Theaterstück vom Wiener Volkstheater abgelehnt und unveröffentlichte Manuskripte gefunden. Statt eines Dichters wurde er ein sehr angesehener Lehrer. Er hat 3 Jahrzehnte lang junge Menschen geprägt. Ich habe das in einem Beitrag im Buch zum Ausdruck gebracht:
„Auch für Prof. Dr. Johann Günther war der Lehrer Mahrer „einer der wichtigsten Menschen, die mein Leben beeinflusst haben. Er war geachtet, verehrt und respektiert. Nie ein lautes Wort. Seine tiefe Stimme genügte um für Ruhe zu sorgen.“ In Französisch habe er zwar mit speziellen französischen Lehrbüchern unterrichtet, aber „das war einfach zu schwer für uns“. Aus der Sicht von Prof. Günther habe er etwas „fürs Leben gelernt“.
„Er erklärte uns den Hintergrund und die Geschichte des Vietnamkrieges. Zu Tagesthemen nahm er Stellung. Wir fragten ihn auch dazu. Teilweise vielleicht, um ihn vom Unterrichten in Deutsch oder Französisch abzuhalten, aber auch, weil wir von ihm verständlich aktuelle Themen erklärt bekamen.“ (Seite 173)
Daneben erfährt man auch Privates vom Lehrer Mahrer und seiner Familie. Im letzten Teil des Buches wurden Auszüge aus seinem Tagebuch abgedruckt, von denen ich zwei stellvertretend hier widergeben möchte:
„12.11.1943, Vrnjacka Banja
Der Riss, der zwischen den wissenden und dumpfen Menschen durch die Welt geht, ist tiefer als der zwischen Nationen, Rassen.“ (Site 198)
„18.12.1945
Suche nirgends sonst Gott zu finden als – überall. Aus allem, was du ansiehst, soll er treten und du sollst ihn mit zitternden Händen fassen und in dein Herz tun.“ (Seite 206)
Diese letzte Eintragung entstammt seinem Gedankengut, dass Katholizismus und Kommunismus Verwandtschaften haben.
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@book{DEBUREAUX2017,
title = {„Die Kunst, andere mit seinen Reiseberichten zu langweilen“, },
author = {DEBUREAUX, Matthias:},
year = {2017},
date = {2017-04-30},
abstract = {DEBUREAUX, Matthias: „Die Kunst, andere mit seinen Reiseberichten zu langweilen“, München 2017
Wahrscheinlich hat jeder „Hobbyreisende“ so etwas. Stolz wird zu Hause an Freunde und Bekannte von den Reiseerlebnissen berichtet. Ob die das hören wollen oder nicht. Meist in zu ausführlicher Form und oft auch übertrieben.
Dieses Buch stellt solche Situationen in sehr witziger und lustiger Form dar. Es liest sich wie eine Bedienungsanleitung, eine Anweisung, wie man von seinen Reiseerlebnissen berichten soll; oder besser gesagt, wie es eben nicht sein soll. Es ist so übertreiben geschildert, dass man als Leser merkt, wie man es nicht machen soll, obwohl es vom Autor als Empfehlung dargestellt wird.
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@book{WEIDENHOLZER2017,
title = {„Linzer Atlas“, „Wie Wasser sei ein Fluss“},
author = {WEIDENHOLZER, Anna; UTLER, Anja; GRILL, Andrea},
year = {2017},
date = {2017-04-28},
abstract = {WEIDENHOLZER, Anna; UTLER, Anja; GRILL, Andrea: „Linzer Atlas“, „Wie Wasser sei ein Fluss“, Wien 2017
Anna Weitenholzer versucht bei einem Besuch der Veranstaltung „Literatur & Wein“ im Stift Göttweig einen Bezug zur Donau herzustellen. In einem Aufsatz beschreibt sie, dass sie die Donau bei Linz aus ihrer Jugendzeit kennt und jetzt bei Krems damit konfrontiert wird. Für sie ist der Strom eine Verbindung: „Ein aufwachsen an der Donau bedeutet, stundenlang auf Wasser geschaut zu haben, das nicht bleiben möchte, das ständig weiterfließt und ein Versprechen von Nachher in sich trägt“ (Seite 4)
Sie springt dann gedanklich nach Ruse in Bulgarien und bis an Donaudelta. Dabei versteigt sie sich in dem Gedanken, dass Donauwasser über das Schwarze Meer auch bis Istanbul kommt.
Im zweiten Teil der Broschüre ein Gedicht von Anja Utler, das aber rein physisch nur schwer zu lesen ist.
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@book{WEIDENHOLZER2017b,
title = {„Linzer Atlas“, „Wie Wasser sei ein Fluss“, },
author = {WEIDENHOLZER, Anna; UTLER, Anja; GRILL, Andrea},
year = {2017},
date = {2017-04-28},
abstract = {WEIDENHOLZER, Anna; UTLER, Anja; GRILL, Andrea: „Linzer Atlas“, „Wie Wasser sei ein Fluss“, Wien 2017
Anna Weitenholzer versucht bei einem Besuch der Veranstaltung „Literatur & Wein“ im Stift Göttweig einen Bezug zur Donau herzustellen. In einem Aufsatz beschreibt sie, dass sie die Donau bei Linz aus ihrer Jugendzeit kennt und jetzt bei Krems damit konfrontiert wird. Für sie ist der Strom eine Verbindung: „Ein aufwachsen an der Donau bedeutet, stundenlang auf Wasser geschaut zu haben, das nicht bleiben möchte, das ständig weiterfließt und ein Versprechen von Nachher in sich trägt“ (Seite 4)
Sie springt dann gedanklich nach Ruse in Bulgarien und bis an Donaudelta. Dabei versteigt sie sich in dem Gedanken, dass Donauwasser über das Schwarze Meer auch bis Istanbul kommt.
Im zweiten Teil der Broschüre ein Gedicht von Anja Utler, das aber rein physisch nur schwer zu lesen ist.
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@book{KÜHN2017,
title = {„Mein Industrieviertel, Anthologie“},
author = {KÜHN, Wolfgang},
editor = {KÜHN, Wolfgang},
year = {2017},
date = {2017-04-27},
abstract = {KÜHN, Wolfgang (Hg): „Mein Industrieviertel, Anthologie“, Sankt Pölten 2017
22 Schriftsteller und Schriftstellerinnen aus dem Industrieviertel des Bundeslandes Niederösterreich (oder solche, die zumindest ein Wochenendhaus ebendort haben) erzählen aus ihrer Heimat. Es kommen alte und junge Autoren zu Wort und bringen so verschiedene Ansichten, Stile und besprechen unterschiedliche Zeitepochen. Es sind nicht die großen Namen der österreichischen Schriftsteller, aber sie sind authentisch und der Leser bekommt so auch neue Namen zum Kennenlernen. Liebevoll wird hier über eine Region erzählt. Eine Fremdenverkehrswerbung, wie sie kein Reisebüro schaffen könnte.
Der Name „Industrieviertel“ ist auch für eine Tourismusorganisation schwer zu bewerben. Im 19. Jahrhundert war das ein moderner Name, aber heute hat er einen negativen Beigeschmack. „Viertel unter dem Wienerwald“ würde da schon besser klingen. Vielleicht ist dieses Buch ein Anstoß dazu, den Namen zu ändern.
Manche der Geschichten sind sehr detailgenau und primär für Insider, für Leute, die hier wohnen und denen ihre Umgebung näher gebracht wird. Eine Zielgruppe, um die sich wiederum ein Reisebüro oder eine Fremdenverkehrsorganisation nicht kümmert.
Übrigens: es gibt auch über die anderen Viertel des Bundeslandes Niederösterreich Anthologien.
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@book{LANGE-MÜLLER2017,
title = {Drehtür},
author = {LANGE-MÜLLER, Katja},
year = {2017},
date = {2017-04-21},
abstract = {LANGE-MÜLLER, Katja: „Drehtür“, Köln 2016
Der Roman setzt sich aus vielen Einzelgeschichten zusammen. Die Klammer ist eine Frau, die diese Erlebnisse erzählt und zu einer Gesamtstory verknüpft. Letztlich bleibt es aber eine Sammlung von einzelnen Geschichten, die sich wie die Akte eines Theaterstücks aneinander reihen. Der Bühnenvorhang ist die Drehtür zu einem Flughafengebäude, wo die „Storyfrau“ eine Zigarette nach der anderen raucht und Personen sieht, die sie an solche aus ihrer Vergangenheit erinnert.
• So erzählt sie von einem Bruder ihrer Freundin, mit dem sie in einem Kino in New York war. Der Hauptdarsteller dieses Films erinnert sie an einen Mann, der wütend aus dem Flughafengebäude stürmt.
• Ihre Geschichten führen an verschiedenste Orte dieser Welt. So erzählt eine aus Hammamet in Tunesien, wo sie mit einem Freund war und kleine Katzen rettete, aber den Freund verlor.
• Nach Kalkutta in Indien kommt sie auf Einladung einer Schriftstellerkollegin.
• In Ulan Bator beschreibt sie eine italienisch sprechende Krankenschwesterkollegin, die einst eine Nonne war.
Interessant auch die Wortspiele, die sie verwendet. Viele deutsche Worte hinterfragt sie nach dem Sinn. „Krankenschwester, das Wort rührt von den Krankenschwestern her, die ja generell Nonnen, also Ordensschwestern gewesen waren …“ (Seite 102) Immer wieder kommt es zu solchen „Wortspielen“.
Die Proponentin – sie heißt Asta - kam aus Lateinamerika, wo sie als Krankenschwester gearbeitet hat in ihrer Heimat nach Deutschland zurück. Am Weg ging ihr Koffer verloren und sie wartet jetzt hier dass er nachkommt.
Am Ende beschreibt sie sich in Gedanken ihr zukünftiges Leben als pensionierte Krankenschwester. Diese Zukunft erlebt sie aber nicht mehr, weil sie während all der Wartezeit Nichts gegessen und getrunken hat, stirbt sie letztlich in einer Flughafentoilette.
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@book{Farlane-Barrow2017,
title = { „Eine Schale Getreide verändert die Welt. Die hoffnungsvolle Geschichte von Mary´s Meals“},
author = {Mac Farlane-Barrow, Magnus},
year = {2017},
date = {2017-04-16},
abstract = {Mac Farlane-Barrow, Magnus: „Eine Schale Getreide verändert die Welt. Die hoffnungsvolle Geschichte von Mary´s Meals“, Innsbruck Wien 2017
Ein junger schotte aus einer sehr religiösen Familie gibt seinen Job als Lachsfischer aufzugeben und Kindern in Krisengebieten zu helfen. Ausschlaggebend war ein Besuch in Bosnien-Herzegowina. Er begann Spenden zu sammeln und mit einem LKW auf den Balkan zu führen. Später baute er ein Heim für AIDS kranke Kinder in Rumänien auf.
Das Buch strahlt eine starke Religiosität aus, ist aber ein Beispiel einer erfolgreichen Hilfsorganisation, die durch Engagement und Vision eines Mannes entstand, der jetzt seine Geschichte und seine Erfahrung in dem vorliegenden Buch zusammenfasst.
Aus den ersten amateurhaften Entwicklungshilfeprojekten entwickelte sich eine weltweit agierende Organisation. Nach Bosnien war es Rumänien, dann Afrika und in weiteren Erdteilen. Täglich bekommen heute etwa 1,2 Millionen Kinder ein Mittagessen von dieser Organisation. Der Organisator, Initiator und Chef dieser Organisation hat sein Büro auch heute noch im Schuppen, in dem er begonnen hatte.
Ein Buch, das in leicht lesbarer Form eine Entwicklungshilfsorganisation des 21. Jahrhunderts in Krisengebieten beschreibt.
Ein Buch, das seine Zielgruppen in Entwicklungshilfe-Interessierten und den Krisengebieten unserer Welt Auseinandersetzenden finden wird.
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@book{GRUBER2017,
title = {„Daldossi oder Das Leben des Augenblicks“},
author = {GRUBER, Sabine},
year = {2017},
date = {2017-04-12},
abstract = {GRUBER, Sabine: „Daldossi oder Das Leben des Augenblicks“, München 2016
Eine Frau, die aus der Sicht eines Mannes schreibt. Wie sie das kann? Woher das Einfühlungsvermögen? Sabine Gruber liefert uns das Leben eines Kriegsberichterstatters. Eines Pressefotografen. Er hat Brutales zu erzählen und Gruber bringt es ins Gedruckte. Aber auch das Gefühlsleben des Mannes bildet sie ab, als sei sie in seine Seele hineingeschlüpft.
Die Welt ist heute voll von Kriegsgebieten. Journalisten und Fotografen werden hingeschickt um zu berichten. Sie riskieren ihr Leben, aber auch ihre Seele. Sabine Gruber greift einen davon heraus: Daldossi ist die Hauptfigur des Buches und erzählt aus Kriegsgebieten im Irak, Afrika, Balkan. Er will aussteigen, schafft es aber nicht. Der Verlust seiner Freundin gab ihm den Rest. Auf der Insel Lampedusa, wo viele Flüchtlingsboote aus Afrika ankommen versucht er Abstand zu bekommen.
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@book{KUCHS2017,
title = {Dianas Liste},
author = {KUCHS, Wilhelm},
year = {2017},
date = {2017-03-24},
abstract = {KUEHS, Wilhelm: „Dianas Liste“, Innsbruck Wien 2017
Vergangenheitsbewältigung wird zunehmend von den Folgegenerationen gemacht. So auch der 1972 geborene Autor dieses Romans – Wilhelm Kuehs. Er widmet sich einer Frau, die während des Zweiten Weltkriegs in Kroatien über 10.000 Kinder vor dem Tod gerettet hat. Das Buch gibt auch Einblick in die Vorgänge und Verhältnisse im damaligen Kroatien. Kroatien wurde durch Hitlers Akzeptanz als eigener Staat geführt, wenngleich auch im Hintergrund die Deutsche Wehrmacht und SS mitbestimmten. Die Armee der nationalen Regierung Ustaca agierte unprofessionell und brutal. Ihr Ziel war es die Serbien im kroatischen Staat auszurotten. „.. das Programm des Ustaca-Staates auf den Punkt gebracht … Ein Drittel der Serben müsse man vertreiben, ein Drittel zum katholischen Glauben bekehren und das letzte Drittel töten.“ (Seite 247)
Dementsprechend war auch das Vorgehen gegen die serbischen Kinder:
• Sie warfen „Säuglinge in die Luft und fingen sie mit ihren Bajonetten wieder auf.“ (Seite 218)
• Eine Kugel zum Erschießen war oft zu teuer und man erschlug die Kinder mit einem Hammer.
• Um sich selbst umzubringen verteilten sie seucheninfizierte Kinder auf andere Lager, damit auch dort die Kinder von selbst sterben.
Auch die katholische Kirche – die eng mit dem neuen kroatischen Staat zusammen gearbeitet hatte – nahm teilweise an den Gräueltaten teil:
• „Der ehemalige Franziskanerpater und Ustaca-Seelsorger liebte es, die abgeschnittenen Köpfe seiner Opfer als Spalier vor dem Eingang seiner Villa aufzustellen.“ (Seite 176)
• In einem Kloster, wo Kinder interniert waren wurden diese gedemütigt und verängstigt. „Und in der Nacht schlich ein als Teufel verkleideter Priester durch die Räume und schlug mit einer Eisenkette auf die Kinder ein.“ (Seite 165)
Frau Diana Budisavljevic, die Zentralfigur des vorliegenden Romans kümmerte sich aber um Kinder. Kranke Kinder, verwahrloste Kinder, Kinder die ihre Eltern verloren hatten. Viele Kinder blieben alleine zurück, weil der kroatische Staat sich verpflichtet hatte bis zu 150.000 Fremdarbeiter jährlich an Deutschland zu liefern. Deutschland brauchte sie für die Kriegsindustrie. Die kroatische Regierung rekrutierte am leichtesten Serben, die man ohnehin im Land nicht haben wollte. Deren Kinder kamen in Lager, wo sie in großer Zahl starben (entsorgt wurden). Diana kämpfte um diese Kinder. Sie startete Hilfsaktionen, holte Kinder aus den Konzentrationslagern und versorgte sie. Selbst war sie zwar Österreicherin (aus Innsbruck), aber ihr Mann – ein Arzt – Serbe. Da er aber aus einer angesehenen Familie kam hatte Diana mehr Akzeptanz, war aber trotzdem von Schikanen nicht befreit. In der Zeit von 1941 bis 1945 hat sie so über 10.000 Kinder gerettet und riesige Geldspenden (3 Millionen Kuna) aufgestellt. Ein wesentlicher Verdienst von ihr war es, dass sie von jedem Kind eine Kartei anlegte, damit es nach dem Krieg von den Eltern wieder gefunden werden konnte.
Diana Budisavljevic steht als zentrale Figur des Romans, zeigt aber die generellen Verhältnisse. „Sie ist eine Heldin im besten Sinn. Jede Zeit, aber unsere ganz besonders, braucht solche Vorbilder.“ (Seite 252)
Ein schweres Buch. Ein Buch, das wohl Niemanden, der es liest kalt lassen wird. Es schildert Zeiten, wie sie heute wieder mit dem Islamischen Staat auftreten, wie sie sich aber Niemand in Europa wünscht.
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@book{AICHINGER2017,
title = {Der Gefesselte. Erzählungen 1},
author = {AICHINGER, Ilse},
year = {2017},
date = {2017-03-19},
abstract = {AICHINGER, Ilse: „Der Gefesselte. Erzählungen 1“, Frankfurt 2016
Die erste Geschichte, die dem Band auch den Namen gab, handelt von einem Mann, der überfallen, gefesselt und ausgeraubt wurde. Von der Ohnmacht erwacht schleppte er sich zum nächsten Dorf, wo gerade ein Zirkus lagerte. Er lernte mit den Fesseln umzugehen und sich zu bewegen, ja sogar Akrobatik zu machen. Er blieb beim Zirkus und trat als „der Gefesselte“ auf. Nie legte er seine Fesseln und damit auch seine Kleider ab und wusch sich im Fluss so wie er war. Die Kleider wurden schlechter, aber die Fesseln hielten. Im Herbst wurde es bald zu kalt zum Baden im Fluss. Er dachte an Aufhören. Im Wald stieß er auf einen vom Zirkus entlaufenen Wolf und erlegte ihn mit bloßen Händen. Niemand glaubte ihm das. Das Publikum wollte es sehen und stieß ihn in den Wolfskäfig. Er aber erschoss den Wolf um sich zu retten. Man glaubte ihm nicht. Er lief davon …
Die zweite Geschichte: ein Mann im Krieg. Er ist Bote einer Nachricht. Bricht das Siegel auf und liest, dass er erschossen werden soll. Er will den Fahrer, der ihn begleitet erschießen und abhauen wird aber selbst von einer feindlichen Kugel getroffen. Der Fahrer übernimmt das Kuvert mit der Meldung. Der verletzte Soldat glaubt, jetzt werde der andere an seiner Stelle erschossen. Letztlich war es aber nur eine verschlüsselte Meldung.
Das Plakat: ein Plakatierer affichiert ein Plakat mit einem Jungen, der zu einem Sommerlager aufruft. Das Plakat spricht und der Junge will sterben, ohne zu wissen was sterben ist. Da reißt sich ein Kind von der Hand der Mutter los und springt auf das Gleis der Stadtbahn und wird überführt. Auch der Junge am Plakat stirbt. Sein Plakat ist schlecht geklebt und reißt sich los. Die vorbeifahrenden Züge zerreißen es.
Der Hauslehrer sollte auf das Kind aufpassen, während der Eltern weggingen, wird aber verrückt. Die Eltern kommen noch rechtzeitig heim.
Zwei Mädchen leben mit dem Vater alleine. Sie reden über Engel und wer an sie glaubt. Die Jüngere träumt dann von Engeln. Als sie wach wird liegt ihre ältere Schwester tot im Hof.
Mit dem Tod geht es in der nächsten Geschichte – „Spiegelgeschichte“ weiter, wo ein Begräbnis wegen Aufwachen des zu Begrabenden abgebrochen wird.
In der „Mondgeschichte“ wird die Siegerin des Miss Universum Wettbewerbs mitsamt der Jury zum Mond geschickt, wo eine noch schönere Frau angetroffen wird.
„Seegeister“ beschreibt Ilse Aichinger in Form eines Motorbootfahrers, der sein Motorboot nicht abstellen kann. Als der Benzin aus ist fährt es mit dem Wasser des Sees weiter. Eine unendliche Geschichte? Eine Frau kann ihre Sonnenbrille nicht abnehmen … Das sind die Geister des Sees.
„Wo ich wohne“: Eine Frau kommt vom Theater heim und ihre Wohnung ist ein Stockwerk tiefer. Bei einem der nächsten Theaterbesuche gar im Keller.
Die letzte Geschichte ist eine „Rede unter dem Galgen“.
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@book{HESSE2017,
title = {Die Morgenlandfahrt},
author = {HESSE, Hermann},
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date = {2017-03-12},
abstract = {HESSE, Hermann: „Die Morgenlandfahrt“, Berlin 2015
Es ist eine schwärmerische Erzählung einer Phantasiewelt. Oder ist es doch eine reale Welt? Ein Geheimbund. Hesse sagt ja mehrmals, dass er auf Grund eines Gelübdes nicht mehr über die Gemeinschaft sagen darf und das ist dann auch ein Schwerpunkt des Buchs. Er verließ die geheime Bruderschaft, die durch die Lande zog wie moderne Kreuzritter gegen Osten und wurde deswegen zur Rechenschaft gezogen. Man verurteilte ihn, weil er eben den Bund – wenn auch nicht im Detail – beschrieben hat. In der Erzählung streicht er alle Texte dieser Schilderung.
Es war also ein Kreuzzug, dem er beiwohnte und den er in diesem Buch erzählt. Von außenstehenden wurde es aber als „Kinderkreuzzug“ gesehen, also nicht ernst genommen; eine Gruppe Verrückter.
Es kann aber auch eine reale Welt sein, die er hier beschreibt, allerdings verstärkt und verformt durch die Brille der Phantasie.
Wie Hesse auf Seite 52 sagt, hat er das Buch nur für sich selbst geschrieben: „beim Schreiben durfte ich nicht einen Augenblick an andere Leser denken als an mich selber…“
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@book{TOMASZEWSKI2017,
title = {Chopin},
author = {TOMASZEWSKI, Mieczyslaw},
year = {2017},
date = {2017-03-09},
abstract = {TOMASZEWSKI, Mieczyslaw: „Chopin“, Warschau 2009
Ein großzügiges großartiges und schönes Großformatbuch. Viele Abbildungen und prägnante Textteile, die das Leben und Schaffen von Chopin beschreiben. Von seiner Jugend- und Kindheit im Kreise der Familie in Polen über seine Wanderjahre, die Zeit in Paris bis hin zu seinen letzten Jahren.
Ein wichtiger Teil Chopins Leben ist jener mit George Sand. Sie hat ihn umworben, was in einem 32seitigen Brief gipfelte.
Das Buch ist schön gegliedert in einzelne Lebensabschnitte wie etwa jener als Pianist und dann als Komponist. Seine Mobilität kommt zum Ausdruck in Kapiteln wie „Wanderjahre“, „Paris“, „Treffen in Marienbad“, „Mallorca“ und „Nohant“.
Im letzten Kapitel „Resonanz“ heißt es „Wie soll man denn über Chopin schreiben und was? Entweder ganze Bände oder nichts.“ (Seite 340/341) Ich denke das vorliegende Buch hat es richtig gemacht: ein würdiges, schönes Buch mit nicht zu ausschweifenden Texten, aber vielen Bildern.
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@book{ELYTIS2017b,
title = { „Oxopetra. Westlich der Trauer“},
author = {ELYTIS, Odysseas},
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date = {2017-02-28},
abstract = {ELYTIS, Odysseas: „Oxopetra. Westlich der Trauer“, Frankfurt 2001
Gedichte kann man nur in kleinen Mengen lesen um sie „verdauen“ zu können. Fremdsprachige und übersetzte Gedichte sind generell in ihrer Aussage limitiert. Man müsste die Ursprungssprache verstehen um auf den wahren Inhalt zu kommen. Im vorliegenden Gedichtband wird dies angeboten: auf den linken Seiten stehen die Gedichte in der ursprünglichen griechischen Sprache und rechts im übersetzten Deutsch.
Bei Gedichten kann man keine Inhaltsangabe machen und auch Beurteilungen sind (zumindest für mich) schwierig. Ich beschränke mich daher auf die Wiedergabe von interessanten Passagen:
Gott braucht dich:
„Weil er dich einmal brauchte hat Gott dir die Lippen vergoldet
Welch Wunder du sprichst und deine Hände öffnen sich
Daß selbst ein Stein sich sehnt Eckstein neuer Kirche zu werden“ (Seite 15)
Die Seele beschützen:
„Allein die Seele sie
Breitet wie bei Gefahr die Henne über der Brut die Flügel aus“ (Seite 30/31)
Über das Sterben:
„Ich lebe für dann wenn ich nicht mehr bin
Mitternacht in meinem ganzen Leben.“ (Seite 33)
Über den Stress der modernen Zeit:
„Immerfort näher immerfort höher
Jenseits menschlicher Passion und Schuld
Noch ein wenig noch ein wenig“ (Seite 49)
Kinder haben mehr:
„Bemessenen Raum haben die Weisen
Und den Kindern gegeben ist derselbe aber
Unendlich!“ (Seite 53)
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@book{TICHY2017,
title = {Hongkong. Die Laune des Drachen},
author = {TICHY, Herbert},
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date = {2017-02-26},
abstract = {TICHY, Herbert: „Hongkong. Die Laune des Drachen“, Wien 1961
Es ist interessant so ein „überholtes“ Buch zu lesen und zu erfahren, wie es vor 50 und mehr Jahren dort war. Vieles sah ich wieder. Vieles hat sich verändert. Vieles ist heute Geschichte, aber interessant zu lesen.
Tichy beschreibt die Stadt, die Menschen und deren Geschichte. Er wird auch ausführlich bei der Beschreibung vom Drogen- und Goldhandel. Seine Erzählungen nehmen Bezug auf Gespräche mit Einheimischen, die er getroffen hat. Er macht das Subjektive zum Objektiven.
Auf Grund seiner Reiseerfahrungen vergleicht er oft die Sowjetunion und Indien mit China, nimmt aber auch Bezug zu Europa. Was wird sich weltweit durchsetzen: der Kapitalismus Amerikas und Europas oder der Kommunismus der UdSSR und Chinas. Alleine diese beiden kommunistischen Länder gehen schon unterschiedliche Wege und haben sich weiter entfernt als gegenüber dem Kapitalismus. Auf viele der damals gestellten Fragen kann man als heutiger Leser schon selbst eine Antwort geben. Trotzdem ist es interessant von woher sich diese Regionen entwickelt haben. Das Buch gibt Informationen dazu.
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@book{PORTISCH2017b,
title = {Aufregenbd war es immer},
author = {PORTISCH, Hugo},
year = {2017},
date = {2017-02-22},
abstract = {PORTISCH, Hugo: „Aufregend war es immer“, Wals 2017
Ein Mann mit bewegtem Leben und noch dazu 90 Jahre alt: da hat man viel zu erzählen. Eine Biografie ist es aber nicht. Er erzählt Schnurren und Geschichten aus seinem Berufsleben (das anscheinend noch nicht endet). Viele Kapitel sind Kurzfassungen seiner früheren Bücher, die manchmal aber nicht mehr zeitgemäß sind. Andererseits – wie etwa beim Kapitel England – zeigt er an Hand der Geschichte auf, dass der BREXIT, der Austritt Englands aus der EU eigentlich immer schon präsent war.
Im letzten Kapitel, auf den letzten zehn Seiten des 400 Seiten Buches versucht Portisch sich auch der Zukunft zu widmen und eine Antwort auf die Probleme der Europäischen Union zu geben. Für einen 90-jährigen, dessen Zukunft doch limitiert ist ein sehr respektvoller Ansatz, wenngleich er viele Fragezeichen in seinen Texten verwendet analysiert er die Probleme der heutigen Zeit.
Aber trotz allem ein zeitgeschichtlich wichtiges Buch.
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@book{STRONACH2017,
title = {„Franks Welt. Wahrheit, Transparenz und Fairness in Politik und Gesellschaft“},
author = {STRONACH, Frank},
year = {2017},
date = {2017-02-17},
abstract = {STRONACH, Frank: „Franks Welt. Wahrheit, Transparenz und Fairness in Politik und Gesellschaft“, Wien 2012
Frank Stronach ist ein interessanter Mensch. Ein Self Made Man. Interessant wäre es seine Lebensgeschichte, seine Biografie zu lesen. Das bietet aber dieses Buch nicht. Es ist eine gebundene Ausgabe von Kronen Zeitungs Artikeln, die er geschrieben hat und in denen er seine Ansichten mitteilt.
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@book{Nußbaumer2017,
title = {Khomeini Revolutionär in Allahs Namen. Biographie},
author = {Nußbaumer, Heinz},
year = {2017},
date = {2017-02-16},
publisher = {Herbig Aktuell},
abstract = {NUßBAUMER, Heinz: „Khomeini. Revolutionär in Allahs Namen – Biographie“, München Berlin 1979
Als das Buch im Jahr 1979 geschrieben wurde, gab es den Lesern Hintergrundinformationen und Erklärungen zu den Tagesereignissen im Iran. Heute – fast 40 Jahre später – ist es ein Geschichtsbuch für jüngere Generationen und jene, die damals zwar die Nachrichten verfolgten, denen aber die Zusatzinformationen nicht so wichtig waren. Sie können mit dem Buch jetzt „nachlernen“ und „nachlesen“, was sie damals versäumt haben.
Nußbaumer nennt das Buch im Untertitel „Biographie“. Die Hauptperson ist der Religionsführer Khomeini. Es wird aber auch genauso detailliert – weil es für das Verständnis wichtig ist – die Geschichte des damaligen staatlichen Führers Schah Reza Pahlewi geschildert.
Heinz Nußbaumers journalistischer „Ziehvater“ war Hugo Portisch und das merkt man, wenn man das Buch liest. Nicht nur mit genau recherchierten Fakten wartet er auf (was in einer Zeit ohne Internet ein sehr sehr aufwendiger Prozess war), sondern kleidet diese auch in ausgezeichnete und gut les- und verstehbare Formulierungen.

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@book{KÄSTNER2017b,
title = {Der kleine Grenzverkehr},
author = {KÄSTNER, Erich},
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date = {2017-02-13},
abstract = {KÄSTNER, Erich: „Der kleine Grenzverkehrt“, München 1988
Ein köstliches Buch mit einem versteckten Reiseführer, der einem die Stadt Salzburg nahebringt. Kästner bringt das Tagebuch eines verschrobenen Freundes, der sich in Salzburg verliebt. Dabei beschreibt er vieles aus der Stadt. Es ist ein Stück im Stück, in dem wieder ein Stück spielt. Also wie die russischen Puppen. Eine steckt in der anderen. Die äußerste Hülle ist das Buch an sich. Dahinter steckt das Tagebuch des Freundes und in diesem kommt – als dritte Puppe – ein Stück vor, das ein Graf schreibt. Er steckt seine ganze Familie in Dienstbotenkleidung und vermietet sein Schloss an eine reiche amerikanische Familie. So kann er dann beschreiben, wie sich Amerikaner in Salzburg verhalten. Aus der Rolle fällt seine Tochter. Sie spielt das Stubenmädchen, verliebt sich aber in der Stadt in den Tagebuchschreiber aus Norddeutschland und bringt ihn letztlich sogar ins elterliche Schloss, wo sie ihn als weiteren „Hotelgast“ unterbringt. Damit kommt eine neue Dramatik in die Geschichte des dichtenden Grafen. Als letztlich die Tochter – das Stubenmädchen – den Job kündigt und mit dem neuen Gast abreist zweifelt der Graf an seinem Werk. Es kommt aber – soviel sei vorab verraten – zu einem Happy End.
Salzburg vor dem Anschluss war noch von Deutschland klar getrennt; durch „Schlagbäume und unterschiedliche Briefmarken“ (Seite 7). Als das Buch im Jahr 1938 erschien “waren die beiden Länder gerade „auf ewig“ miteinander verbunden worden. Man hatte nun die gleichen Briefmarken und keinerlei Schranken mehr.“ (Seite 7). Das Buch musste außerhalb Deutschland erscheinen. Die heutige Ausgabe hat zwei Vorworte: eines aus dem Jahr 1938 (beim ersten Erscheinen) und eines 1948.
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@book{MARKOVIC2017,
title = {Superheldinnen},
author = {MARKOVIC, Barbi},
year = {2017},
date = {2017-02-11},
abstract = {MARKOVIC, Barbi: „Superheldinnen“, Salzburg Wien 2016
Österreich wächst auf Grund von Zuwanderern. Sie werden von den einheimischen Österreichern oft nicht zur Kenntnis genommen und von manchen Politikern nur negativ gesehen. Wie es den Menschen geht, wenn sie von einem anderen Land in das unsere kommen, von einer anderen Kultur zur österreichischen wechseln wissen wir nicht. Die junge Autorin Markovic gibt uns Einblick. Selbst aus Belgrad nach Wien gekommen weiß sie es und kann es uns beschreiben. Die Hauptperson ihres Romans trifft sich jede Woche mit zwei Leidensgenossinnen in einem Wiener Café. Sie besprechen ihre Probleme, schreiben eine Kolumne für eine astrologische Zeitung und glauben ihre „Kräfte“ – Blitz und Auslöschung - gegen andere Menschen einsetzen zu können. Sie haben das von älteren Vorfahren in ihrer Heimat gelernt. Jetzt hier im „fremden Land“ wollen sie aus ihrem Pessimismus herauskommen um in einer besseren Welt anzukommen. „Wir kamen aus dem Dreck, aber wir waren nicht gekommen, um ewig von einer schlechten Arbeit zur nächsten zu hetzen. … Wir waren gekommen, um das Leben aus der Werbung zu leben.“ (Seite 156) Aber um aufsteigen zu können sehen sie oft nicht was sie schon erreicht haben „Die Menschen waren gezwungen, unablässig auf dem Laufband der Gesellschaft dahinzutraben, sie hatten keine Zeit, sich umzudrehen und die Früchte ihrer Arbeit zu betrachten“. (Seite 60) Sie „hetzten einem Lebensstandard hinterher, den ihr Einkommen nicht erlaubte.“ (Seite 40)
Zu dritt versuchen sie ihre Probleme in den Griff zu bekommen. Jede bringt Vorteile ein. „Manche Menschen sind schlicht aus besserem Material hergestellt. Sie haben weißere Zähne. Sie werden seltener krank. Mascha hat mir und Direktorka vieles voraus. Sie lief schneller und kletterte höher. In magischen Unternehmungen ging sie einen Schritt weiter.“ (Seite 19)
Bei ihren wöchentlichen Treffen im Kaffeehaus hatten sie eine Rollenverteilung innerhalb ihres Freundschaftsdreiecks. Um mit ihren Problemen fertig zu werden sehen sie drei Möglichkeiten:
• zu sterben,
• den Aufenthaltsort zu wechseln oder
• etwas zu verändern. (Seite 8)
„Wir bildeten eine stabile freundschaftliche Gemeinschaft, die auf dem besten Weg war, zusammen zu altern.“ (Seite 23) Der menschliche Kontakt wird sozialen Medien vorgezogen. „Ich sagte, Facebook erinnere mich an einen Opportunisten, dessen Einschleimversuche mich anwidern, der jedoch allmählich meinen sozialen Raum erobere und sich zwischen mich und alle Menschen, die ich treffen wollte, stellte.“ (Seite 27)
Die drei Frauen wollen von der Unterschicht in die Mittelschicht aufsteigen. Sie schaffen es mit einem Casinobesuch. Sie erspielen mit geschenkten Gutscheinen soviel Geld, dass sie den Aufstieg schaffen. Ein Roman mit Happy End. Die Damen kaufen im Supermarkt was sie wollen, sie besuchen Kosmetiksalons, machen Yoga und essen Ziegenmilchjoghurt – nein, sie kaufen es nur weil es schick ist, essen es aber nicht.
„Die Veränderung war nicht plötzlich … alles hatte uns zu diesem Punkt geführt. Wir haben gelernt unseren wohlverdienten Platz einzunehmen, auf unseren Körper zu hören und das zu tun, was uns gut tut.“ (Seite 187)
Tauben begleiten den Leser und die Hauptakteurin durch das Buch. Sie bringen Unglück. Am Ende bleiben sie aus.
Wenn ich ein Buch lese, mache ich mir „Eselsohren“ bei jenen Seiten, wo ich eine schöne Formulierung finde. Bei diesem Buch musste ich mein System ändern. Fast jede Seite hätte ein Eselsohr bekommen. Manchmal hatte ich es schon auf der Seite und hätte ein weiteres auf der Rückseite gebraucht. So habe ich erstmals die „schönen Sätze“ mit Bleistift angestrichen, um sie später wieder zu finden und genussvoll nochmals zu lesen. Ja, das Lesen ist bei diesem Buch ein Genuss. Eine junge Autorin, die zeigt, dass Literatur weiterlebt.
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@book{TURRINI2017,
title = {Sieben Sekunden Ewigkeit},
author = {TURRINI, Peter},
year = {2017},
date = {2017-02-05},
abstract = {TURRINI, Peter: „Sieben Sekunden Ewigkeit“, Wien 2017
Turrini schreibt nicht Turrini. Bei jedem Stück ist der Stil anders und auch die Themen sind gänzlich verschieden. So auch die Geschichte der Schauspielerin Hedy Lamarr, der „schönsten Frau Hollywoods“. Berühmt wurde sie durch die erste Nacktszene in einem Kinofilm, die sieben Sekunden dauerte. Turrini gab seinem Stück nach dieser damals sensationellen Szene den Titel „Sieben Sekunden“.
Es ist aber keine wahre Geschichte der Schauspielerin. Turrini hält sich nicht an den tatsächlichen Lebenslauf. So ist die Schauspielerin in guten Verhältnissen in Wien aufgewachsen, während Turrini sie aus einem ukrainischen Dorf wegen eines Pogroms zu Fuß nach Wien flüchten ließ.
Nach dem Film „Rückkehr an meinen Ausgangspunkt“ versteht man diese Vorgangsweise besser. Turrini sagt in diesem Film, dass er nicht Tatsachen widergeben will. Er sei kein Journalist, sondern ein Dichter. Zwar hat er im vorliegenden Buch die Geschichte der Proponentin Lamarr genau studiert, dem Stück aber andere Hintergründe hinterlegt und dadurch das Leben dieser Frau interessanter gemacht als es in Wirklichkeit vielleicht war.
Selbst wenn man das Theaterstück gesehen hat ist es wert das Buch „nachzulesen“. Man kann die Formulierungen besser genießen. Wie aus einem armen jüdischen Mädchen, das in Wien von einer Familie aufgenommen wird durch Heirat mit einem reichen Waffenhändler eine angesehene reiche Schauspielerin wird, die aber im Alter verarmt und sich dem Alkohol hingibt. Sie will, dass ihr letzter Freund – ein amerikanischer Polizist – mit ihrer Asche nach Wien fliegt und diese an der Höhenstraße, wo sie seinerzeit nach ihrer Flucht angekommen ist, verstreut.
Auch wenn es nicht so war ist es schön so zu lesen.
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@book{KÄSTNER2017,
title = {Drei Männer im Schnee},
author = {KÄSTNER, Erich},
year = {2017},
date = {2017-02-04},
abstract = {KÄSTNER, Erich: „Drei Männer im Schnee“, München 2006
Eine klassische Komödie mit Personenverwechslungen, wodurch Dynamik und Spaß entsteht. Ein Millionär, der einmal als Armer auftreten will und als Preisträger eines Preisausschreibens (bei seiner eigenen Firma) in ein Nobelhotel in den Alpen eingeladen wird. Es kommt zu Verwechslungen, die aber alle zu einem Happy End führen.
Eine kitschige, aus der Zeit gefallene Komödie.
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@book{PORTISCH2017,
title = {Was jetzt},
author = {PORTISCH, Hugo},
year = {2017},
date = {2017-01-28},
abstract = {PORTISCH, Hugo: „Was jetzt“, Salzburg 2011
Ein sehr beeindruckendes kleines Buch. Portisch erklärt hier die historische Entstehung der Europäischen Union mit ihren Vorläufern. Wie nach dem Zweiten Weltkrieg die Amerikaner die europäischen Länder über den Marshallplan zur wirtschaftlichen Zusammenarbeit gezwungen haben. Wie daraus die Montanunion entstand. Zuerst verwalteten die beiden Kriegsfeinde Frankreich und Deutschland die Stahlindustrie und den Kohleabbau – damals der wichtigste Energieträger. Damit wurde ein weiterer Krieg verhindert, weil ohne diese beiden Zweige eine militärische Aufrüstung nicht möglich war. Da dies sehr gut funktionierte schlossen sich andere Länder, wie die Benelux Staaten und Italien an. Daraus entstand dann der EWR, ein Wirtschaftsbündnis. Europa war noch unter politisch zweigeteiltem Einfluss und die Sowjets erlaubten einigen Ländern keine Teilnahme. Sie schlossen sich dann zur EFTA zusammen, die sich wieder an die EWG anlehnte. Später kam es zur Vereinigung. Nach dem Zusammenbruch des Kommunismus war es kein wirtschaftlicher, sondern ein friedensbildender Akt, dass die osteuropäischen Länder aufgenommen wurden.
Aber Portisch erinnert auch an Österreichs Geschichte und die Wirtschaftspleite der 20er und 30er Jahre. Ohne einer finanziellen Unterstützung des Völkerbunds wäre Österreich unregierbar geblieben. Die gewährten Kredite wurden zurückgezahlt. Bis zum Zweiten Weltkrieg und noch nach dem Krieg – bis in die 70er Jahre des 20. Jahrhunderts. Die Auflagen der Kreditgeber waren mit der Situation Griechenlands vergleichbar: Entlassung von 100.000 Staatsbeamten, Einschränkung des Gesundheitswesens, Reduzierung der Schulen, Einführung von Schul- und Studiengeldern, Auflassung von Postämtern, Zusammenlegung der föderalistischen Finanzämter etc.
Nach dem Zweiten Weltkrieg half der amerikanische Marshallplan den verarmten europäischen Staaten und das war ein nicht rückzahlbares Geld. Ein Vorgang, den die heute reichen europäischen Länder dem verarmten Griechenland nicht gewähren. Dabei – so Portisch – war der Marshallplan kein Nachteil für die USA. Auch sie profitierten daraus.
Die Schuld für die heutige Situation der EU und das Erstarken der nationalistischen Europagegner sieht Portisch im schlechten Informationssystem der Europapolitiker und –beamten. Die Bürger seien schlecht informiert.
In unserer globalen Welt sei Europa aber mit einer reinen Währungsunion nicht schlagkräftig genug. Es müsse zu einer Wirtschafts- und Währungsunion kommen. Nur so können die 500 Millionen Europäer gegen die USA und China bestehen oder sogar eine Weltwirtschaftsführung übernehmen.
Im Nachwort wird der Autor dann sehr persönlich und berichtet, wie er im Jahr 1946 als Student im Wiener Rathaus im Schutt nach Büchern der Stadtbibliothek suchte. Nur wer 4 Wochen bei der Beseitigung der Bombenschäden mitgearbeitet hatte durfte an der Universität inskribieren.
Portisch legt hier ein historisches Dokument vor, anhand dessen man die heutige Gegenwart besser verstehen kann. Es sollte ein Schulbuch werden und für alle Politiker sollte es eine Zwangsliteratur werden.
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@book{KERN2017,
title = {Li. Tote Mädchen machen keinen Sex},
author = {KERN, Isabella Maria},
year = {2017},
date = {2017-01-26},
abstract = {KERN, Isabella Maria: „Li Tote Mädchen machen keinen Sex, Sonnefeld 2016
„Eine Krankenschwester, die sich als Schriftstellerin gibt“. So war meine Herangehensweise an diesen Roman, aber schon nach wenigen Seiten musste ich Abbitte leisten. Ein sehr guter Stil; ein gelungenes Thema; ein Roman, dem man viele Leser und Erfolg wünschen sollte.
Ein heikles Thema – die Prostitution von Minderjährigen – wurde sehr einfühlsam beschrieben. Anhand einer menschlichen Geschichte, die sich dann bis Vietnam entspann. Eigentlich ist es ein Kriminalroman, aber die „Unterwelt“ ist eben kriminell. Zwei Morde an Prostituierten und viel Gewalt. Trotzdem endet alles in einem Happy End. Wie in einem Groschenroman? Oder doch, weil die Autorin ein „Gutmensch“ ist? Sie stellt den negativen Dingen immer das Positive, wie die Liebe zwischen zwei Menschen gegenüber.

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@book{FALLADA2017,
title = {Kleiner Mann - was nun?},
author = {FALLADA, Hans},
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date = {2017-01-19},
abstract = {FALLADA, Hans: „Kleiner Mann – was nun?“ Hamburg 2014
Eine großartige Erzählung. Ein zeitgenössischer Bericht. Dier Weltwirtschaftskrise der 30er Jahre und die Auswirkungen aus der Sicht eines „kleinen Mannes“. Eines Verkäufers, der um seine Existenz kämpft. Der seine Frau und ein kleines Kind ernähren muss. Der um sein Gehalt kämpfen muss. Keine Gewerkschaft schützt ihn. Aber die Liebe zu seiner Frau und deren Verständnis und Fürsorge bringt ihn auch durch schlechte Zeiten. Das junge Ehepaar bleibt sich trotz aller existenzieller Probleme zärtlich treu. Ihr Glück tragen sie im Herzen. Das Geld fehlt und sie steigen immer tiefer ab. Der gute Charakter bleibt. Hochachtung. Hochachtung auch vor dem, der das geschrieben hat: Hans Fallada.
PS: Störend sind nur die Zwischenüberschriften, die den Inhalt des anstehenden Kapitels vorwegnehmen und so die Spannung beim Lesen.
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@book{ELYTIS2017,
title = {In the Name of Luminosity and Transparenc},
author = {ELYTIS, Odysseus},
year = {2017},
date = {2017-01-09},
abstract = {ELYTIS, Odysseus: „In the Name of Luminosity and Transparency“, Athen 2016
The Greek poet Odysseus Elytis is a major exponent of romantic modernism in Greece. In 1979 he was awarded the Nobel Prize in Literature.
In this small book his speech at the hand over of the nobel prize in Sweden is printed. For Elytis the poetry represents in our society a more analog and emotional world. „poetry is the only place where the power of numbers proves to be nothing.“ (Page 31) He sees our language as a unsimple communication, which can create problems. „But it happens, at times, that it is also an instrument of „magic“.“ (Page 32) A worldwide common language would make a better world. With translation 70 to 80 percent of content get lost. He excuse himselfs, that he writes in Greek language, which is on one hand one of the oldest languages – used the last 2500 years -, but some of his ideas get lost during translation. Words can not change the world „It is not enough to put our dreams into verse. It is too little. It is not enough to politicize our speecvh. It is too much.“ (Page 36/37)
Beside the speech of Elytis this book contains an introduction to the poet Elytis by Dimitris Daskalopoulos and a detailled CV.
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